Czy możemy mówić o społeczeństwie w sensie globalnym?

Słowo "społeczeństwo" jest często używane w języku
potocznym - "społeczeństwo polskie", zdrowe społeczeństwo",
"społeczeństwo wiejskie" itp. W każdym z tych przypadków nazwa
oznacza co innego: ogół Polaków, ludzi zdrowych, ludzi żyjących na wsi. Różne
są dziedziny życia społecznego. We wszystkich przypadkach jednak nazwa odnosi
się do licznej zbiorowości, której członków łączy coś wspólnego. Funkcjonuje
również wiele naukowych definicji społeczeństwa.
Społeczeństwo to duża, wyraźnie wyodrębniona społeczność (czyli ludzie żyjący
na określonym obszarze, których łączą bardziej lub mniej trwałe stosunki i
więzi społeczne, tworzące w miarę uporządkowany i kompletny system oddziaływań
społecznych), która stanowi pewien zamknięty układ, mający wyspecjalizowane
instytucje różnego typu (ekonomiczne, polityczne, kulturowe itp.) integrujące
mniejsze społeczności i zbiorowości wchodzące w jej skład. Jak wynika z
definicji rzeczywiste granice społeczeństwa trudno jest określić. Wiele może
być kryteriów dzięki którym możemy dowolnie grupować jednostki nazywając je
społeczeństwami. W miarę postępu technicznego i cywilizacyjnego granice
"społeczeństwa" i zakres kryteriów będą się rozszerzać. Jednym z
mechanizmów wpływających na powstawanie i spójność społeczeństw jest aspekt
kulturowy. Bieg historii dał jednak dowód, że nie jest możliwe utrzymywanie
autonomiczności kulturowej przez żadne ze znanych społeczeństw. Migracja
ludności - zarówno ekonomiczna, jak i społeczno polityczna, powodowała
przenikanie się różnych kultur, co możemy obserwować po dziś dzień np. kultura
grecka odcisnęła swe znamię w stylach architektury i sztuki całego świata.
Mieszanie się kultur ma także związek z rozwojem techniki. Wynalazki takie jak
kolej, czy telegraf nie wątpliwie stanowiły krok milowy w globalizowaniu
społeczeństwa. W zasadzie od tego momentu możemy mówić o społeczeństwie w
sensie globalnym. Powstała nawet definicja określająca to zjawisko:
Społeczeństwo globalne - pojęcie stosowane niekiedy w socjologii w celu
oznaczenia najszerszej przestrzennie i liczebnie formy zbiorowości, która
wytwarza wartości kultury, instytucje nieformalne i działania stanowiące
"ramę scalającą" inne formy życia zbiorowego; zapewnia integrację
kultury tych form i integrację osobowości ludzi uczestniczących w wielu grupach
społecznych o różnych systemach wartości.
W dzisiejszych czasach motoryzacja, telekomunikacja, telewizja (w tym również
telewizja satelitarna) praktycznie zatarły barierę miedzy ośrodkami kultury
jaką jest odległość. Prawdziwą rewolucją, tworzącą ze świata globalną wioskę,
zbliżającą między sobą ludzi jak nic do tej pory - tak iż możemy mówić o nowym
wymiarze społeczeństwa globalnego - jest Internet. Stał się on nie tylko
nośnikiem kultury, lecz również jej mechanizmem współtwórczym.
Kolejnym elementem określającym współczesne społeczeństwo jest aspekt
polityczny. Obserwujemy gwałtowny rozwój instytucji politycznych o charakterze
globalnym. Państwa zrzeszają się w różnego rodzaju organizacjach, tworzą unie,
zawierają pakty i układy. Ma to na celu nie tylko budowanie wewnętrznego
porządku państwa, lecz również integrację międzynarodową, prowadzącą de facto
do globalizacji całego społeczeństwa. Objawia się to w likwidowaniu barier
jakimi są granice, ustanawianiu aktów prawnych normalizujących w ten sam sposób
poszczególne elementy rzeczywistości. Efektem tego jest jakoby jednego
wielkiego społeczeństwa będącego sumą poszczególnych narodowości.
Ostatnim z elementów dających społeczeństwu charakter globalny jest aspekt
ekonomiczny. Tworzą go sieci korporacji produkcyjno-przemysłowych, organizacje
konsumenckie, interesy na różnych płaszczyznach gospodarki międzynarodowej.
Duży wkład w rozwój społeczeństwa globalnego wnoszą międzynarodowe biura
podróży i ośrodki turystyczne, których działalność powoduje wzmożony ruch
turystyczny